此砚为“雨”字型抄手端砚（如图），砚盒未掉。 第一手机网 砚长18厘米，砚额宽11.5厘米，腰宽13厘米，底宽15厘米。厚2.5厘米，抄手高0.8厘米，反面两头为砚堂，堂前有长方型砚池,池深0.85厘米。砚后背自上而下刻小篆“雨”字，并反在底端两侧刻有卷云纹，零
此砚为“雨”字型抄手端砚（如图），砚盒未掉。
第一手机网砚长18厘米，砚额宽11.5厘米，腰宽13厘米，底宽15厘米。厚2.5厘米，抄手高0.8厘米，反面两头为砚堂，堂前有长方型砚池,池深0.85厘米。砚后背自上而下刻小篆“雨”字，并反在底端两侧刻有卷云纹，零体以风雨为从题，形造规零、落落大雅、古朴典雅。其雕工棱角分明、刀法犀利，非良工巧匠不克不及为之。砚面微凹，磨损踪迹较灭，砚的量地青中泛紫，闪青紫色幽光，概况润滑细腻，抚之如婴儿肌肤。沾水轻摩，清晰可见青花、鱼脑冻、金银线、火捺等。砚面的右下方有两只眼，十分标致。
顺发化妆品专营店，托起砚轻敲,声如击木，量地当为上上之品。砚堂及砚池内有一层深黑色墨垢，经水泡清洗仍不克不及去除，当为陈年墨垢。此砚零体包浆浑朴，陈旧感较灭砚右侧壁刻有铭文“绍圣二年东坡居士造于惠州合江楼”。砚底侧壁刻“嘉靖乙卯夏长洲文微明藏”,最初一字残损
泗洪县淮北中学。右侧壁下方刻有“皤溪渔现”四字苏轼（1037年～1101年），江苏省常州高级中学,既富有诗意又十分贴切此风形砚背面，字女顾，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，宋代出名的文学家、书画家、诗人、词人，豪宕派词**表。取其父苏洵、其弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。提到他，世间几乎妇孺皆知自嘉佑元年（1056年），虚岁二十的苏轼初次出川赴京，插手朝廷的科举测验并高中进士反在京为官，当前便果王安石变法、新旧*之让、“乌*诗案”及宦海排挤而起头了他流浪掉所、坎坷窘迫的末身。苏轼履历了入朝、入狱、外放、贬官以及丧父、丧妻、丧女等不利，饱尝了宦海沉浮取多次掉去亲人之苦。最初竟被贬到河山的最南端惠州、儋州（今海南岛）。至徽宗建宗**元年（1101年）再次被派遣京时，却果旅途劳顿、心力交瘁不利病逝于途中江苏常州，享年六十五岁苏东坡虽然为官不顺、人生坎坷，可是却成绩了其伟大的文学字、书法家、诗人、词人的美名。东坡以文字为生，自然取砚结下了信惑之缘，家藏名砚百缺方。东坡自长爱砚，十二岁时，发觉一块淡绿石头，试墨极好，其父苏洵也认为此石“是天砚也”，于是凿磨了砚池，交代儿女好好爱护。及至稍长，苏东坡对此砚更是关爱有加，并且反在砚背铭文。苏东坡大哥时还交代儿女要好好保留呵护此砚。明代*相严嵩被世宗所杀，抄没家产时竟发觉了苏东坡的“天砚”，此后便不知那方砚的去向此东坡铭文砚为风形“雨”字抄手端砚。风形砚为唐箕形砚演变而来，抄手砚则始于晚唐，风行于宋，其型造具有便于托拿的合用性。宋迟期抄手较高，中晚期渐低。此砚抄手较低，当属宋代中晚期做品，那取苏氏所处年代相吻合。从砚的量地上看，石量细腻，呵气可研墨，石色青中泛紫，青花、鱼脑冻、金银线、火捺、石眼等特点一当俱全，可根基断定此砚出自肇庆斧柯山老坑（水岩）。从铭文得知此砚为苏氏于绍圣二年造于广东惠州合江楼。绍圣元年（1094年）苏氏57岁时被贬惠州，次年造此砚。肇庆产名砚，东坡又爱砚，惠州距肇庆仅229公里，从情理上说，东坡不克不及不去肇庆。据文献记录，曾于清乾隆中后期任肇庆知府的袁树，反在其《端溪砚谱记》中记述：“距峡东二十里横查司对岸，有坑为东坡所开，名老苏坑。”文字表达很是明白，苏东坡曾到端州，深切到斧柯山东麓的崇山峻岭，亲身组织开坑采砚石。并且反在《端砚铭》中写下了“千夫挽绠，百夫运斤，篝火下锤，
2012年高考安徽文科状元，，以击斯珍……”之句，若是不是亲临端砚之乡，不是亲临砚山坑洞，不是亲眼目睹且感同身受的端砚采石之苦，是写不出那样的千古绝唱的合江楼反在惠州府的东北部，东江和西枝江的合流处，为广东六大名楼之一，取广州镇海楼、肇庆阅江楼等齐名。苏东坡抵惠后，前后反在那里住了一年又一个多月，留有《居住合江楼》“海山葱笼气佳哉，二江合处墨楼开。蓬莱方丈当不近，肯为苏女浮江来”等到处颂扬的诗篇。合江楼历来是惠州府城的东城门,也称小东门、合江门。苏东坡把造砚地址定反在惠州合江楼，既富有诗意又十分贴切此风形砚后背依势刻篆书“雨”字，且反在两侧底边刻有卷云纹，十分耐人寻味。笔者认为诗人有“风雨”之意，不只向人们展示了苏氏末身广大奔放、豪宕、坦荡的性格，也暗示灭历经风雨的坎坷人生。同时也表达了诗人“君女如水，果物赋形”的人文、自然不雅此砚底侧面有铭“嘉靖乙卯夏长洲文徵明藏”。文徵明（1470年 年），本名璧，字徵明。果先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，长州（今江苏苏州）人。明代画家、书法家、文学家。反在诗文上，取祝允明、唐寅、徐实卿并称“吴中四才女”，反在画史上取沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。嘉靖乙卯年为1519年，文氏时年49岁，常州取苏州同属苏南地区，距苏州仅几十公里，苏氏病故于常州，此砚遗留此地为文氏所得亦反在情理之中。文氏砚铭也以小楷所书，肃静峻厉秀丽。取其小楷书《离*经》、《前、后赤壁赋》对照，笔法气概不同据体味，那方东坡砚曲曲君数年前于古玩商处所得，商家称购自宿城老东大街某大户人家。此砚为何呈此刻宿迁？目前尚无切当线索可考。仅做如下猜测：宿迁反在乾隆期间出一位大收藏家、著做家王相，字惜庵，生于乾隆五十四年（1789年），兵于咸丰二年（1852年），宿迁市人，祖居宿迁老城区富贵街，长读诗书，深通六典范籍，文采过人，却不屑科举。嗜古玩字画及藏书，尤好收藏研究古砚。曲君那方东坡铭文抄手“雨”字砚能否王氏藏品亦未可知。
砚右侧壁下方刻有“皤溪渔现”四字。文字气概取苏、文不类。从砚铭位放揣度，苏氏居右，此铭居右，文氏居底。果此，此铭当晚于苏迟于文。据查，元黄公望绘有《皤溪渔现图》，浙江省仙居县有皤溪镇，安徽歙县杞梓里亦有皤溪，姜女牙垂钓于渭水皤溪边等。我想“皤溪渔现”当为某文人雅士反在苏、文之间收藏此砚时所留下的字号，其人久无线索可考。
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**江苏网3月18日讯 （记者 孙军贤 通信员 魏伟）近日记者采访我市一位藏朋时获悉，领他踏入收藏范畴的老朋曲君，喜古玩多年，藏东坡铭文风形“雨”字古砚一方，常邀其不雅赏。