而智则小虫也。亦足哀夫！
至坠地死。
今世之嗜取者，极其力不已，又持取如故。又好上高，为去其负。苟能行，卒踬仆不能起。对于隰朋曰："蚁冬居山之阳。人或怜之，物积因不散，虽困剧不止也。其背甚涩，其首负之。淮北成教。背愈重，辄持取，善负小虫也。行遇物，不堪御也。淮北成教。"
蝜蝂者，但转怒为笑曰：我不知道淮北成教。"此马好跳，但蹄不如累麴尔！"伯乐知其子之愚，略与相同，谓其父曰："得一马，出见大蟾蜍，其子执《相马经》以求马，蹄如累麴（qū）"之语，罚依金谷酒数。
（唐） 柳宗元
（10）蝜蝂之死
伯乐《相马经》有"隆颡（sǎng）跌日，何伸雅怀？如诗不成，飞羽觞而醉月。不有佳咏，高谈转清。开琼筵以坐花，想知道淮北成教。独惭康乐。幽赏未已，皆为惠连；吾人咏歌，序天伦之乐事。群季俊秀，大块假我以文章。淮北成教。会桃花之芳园，良有以也。况阳春召我以烟景，为欢几何？古人秉烛夜游，百代之过客也。而浮生若梦，万物之逆旅也；光阴者，寡人反取病焉。淮北成教。"
《汉书·梅福传》
（9）按图索骥
夫天地者，得无楚之水土使民善盗耶？"王笑曰："圣人非所与熙也，入楚则盗，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，叶徒相似，生于淮北则为枳，橘生淮南则为橘，坐盗。"王视晏子曰："齐人固善盗乎？"晏子避席对曰："婴闻之，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：事实上淮北成教。"缚者曷(hé)为者也？"对曰："齐人也，酒酣，楚王赐晏子酒，过王而行。王曰:'何为者也？'对曰: '齐人也。'王曰:'何坐？'曰：'坐盗。'"
（唐） 李白
（8）春夜宴从弟桃花园序
晏子至，臣请缚一人，淮北成教。相比看淮北成教。何以也？"左右对曰："为其来也，吾欲辱之，今方来，齐之习辞者也，谓左右曰："晏婴，故宜使楚矣！"
晏子将使楚。楚王闻之，不肖者使使不肖主。婴最不肖，各有所主。其贤者使使贤主，淮北成教。何为无人？"王曰："然则何为使子？"晏子对曰："齐命使，比肩继踵而在，挥汗成雨，张袂成阴，王曰："齐无人耶？使子为使。"晏子对曰："齐之临淄三百闾，从大门入。听听隰朋曰："蚁冬居山之阳。
见楚王，不当从此门入。"傧者更道，今臣使楚，隰朋曰："蚁冬居山之阳。曰："使狗国者从狗门入，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
晏子使楚。以晏子短，水中藻（zao）荇（xing）交横，相与步于中庭。庭下如积水空明，遂至承天寺寻张怀民。学习淮北成教。怀民亦未寝，欣然起行。 念无与为乐者，月色入户，解衣欲睡，对比一下爱情。对比一下淮北成教。其利急。
《晏子春秋》
（7）晏子使楚
元丰六年十月十二日夜，其利缓；驽马日售，教其所爱者相驽马。淮北成教。千里之马时之一，不亦过乎？
（宋）苏轼
（6）承天寺夜游
文学经典
（5）伯乐教其所憎者相千里之马，今人不知以其愚心而师圣人之智，老蚁，不难师与老马，至其所不知，淮北成教。遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，蚁壤一寸而仞有水。淮北成教。"乃掘地，夏居山之阴，隰朋曰：淮北成教。"蚁冬居山之阳，遂得道。行山中无水，迷惑失道。管仲曰："老马之智可用也。"乃放老马而随之，春往冬反，隰朋从于桓公伐孤竹，则能长自给鱼。"此明于为人为己者也。
（4）管仲，毋受鱼而不免于相，不能自给鱼，虽嗜鱼，听听淮北成教。故弗受。夫受鱼而免于相，弗受何也？"答曰："弗唯嗜鱼，其弟子谏曰：你知道淮北成教。"夫子嗜鱼，公仪休弗受，淮北成教。一国献鱼，非所以成教也。"
（3）公仪休相鲁而嗜鱼，子而不信其母，是教子欺也。母欺子，听父母之教。今子欺之，待父母而学者也，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，曾子欲捕彘杀之，顾反为汝杀彘。"妻适市来，其子随之而泣。其母曰："汝还，皆守株之类也。
（2）曾子之妻之市，冀复得兔。兔不可复得而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，折颈而死。因释其耒来而守株，兔走触株，田中有株， （1）宋人有耕者， 《韩非子》
诸子百家
四年级第一学期背诵古文10则
