一、选择题
1.下列各组划线字的读音,完全正确的一项 ( )
A.创(chu ng)伤 百舸(g ) 漫溯(su ) 箕踞(j )
B.彳亍(ch ) 游说(shu )樊於(y )期 桎梏(k )
C.寥(li o)落 长篙(g o) 忤(w )视 参乘(sh ng)
D.忸怩(ni ) 颓圮(p ) 剑鞘(xi o) 玉玦(qu )
2.下列词语中没有错别字的一项是
A.目不暇接 幅员辽阔 陨身不恤 眼花缭乱 ( )
B.贻笑大方 不名一钱 川流不息 直接了当
C.滥竽充数 言简意赅 馨竹难书 莫名惊诧
D.荒诞不经 旷日持久 醍醐灌顶 气宇轩昂
3.下面文字排序正确的一项是( ) (3分)
本人比较认同这样的国学定义:国学分为狭义上的国学和广义上的国学,狭义上的国学就是指经史子集,而广义上的国学则包括**以前**所有的学术与文化之总和。
对国学下一个大家都认同的定义,可能会像对文化下一个大家都认同的定义一样,看来是非常困难的,甚至是不可能的。
但是,如果对研究讨论的对象没有一个共同的认知标准,对对象的讨论和认识往往就会公说公有理,婆说婆有理,研究和讨论往往就深入不下去。
尤其在当今价值多元化的时代更是如此,就是当年的国学大师们,如章太炎,梁启超等人,对国学的理解,也有很大的分歧。
因为不同学术背景、不同知识结构、不同文化程度的人,很难在同一个问题上取得共识。
ABCD.
第II卷(非选择题)二、现代文阅读
不差钱,就缺朋友“人一生最痛苦的事情是人死了,钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着,钱花没了”,这是2009年春晚小品《不差钱》中的*词。“钱不是问题,就缺朋友”,这是2009年贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。这些话语和感慨折射着现时代的社会“症候”:社会史无前例地物化,人情冷漠,人际关系庸俗化。
现代社会作为时代症候的人际关系物化,深深遮蔽了人际交往的本真性维度。造成个体生命的生存危机,刨去人们生存的精神之基是交际物化的危害之一。当物化关系遮蔽了人的精神维度时,人作为物质与精神的统一体就失去平衡,甚至被肢解或摧毁。同时,交际物化导致人与人之间的信任危机,让人感觉到“尘世如同冰窟”。人们不禁唏嘘,什么都是假的,都不可信了,甚至包括自己的爱人、父母和朋友。交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病,进而导致一系列社会疾病。有研究表明,物化关系导致人的生命内在的失衡,其为了调节失衡,很可能转化成一种社会性的**行为。
下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化产生的原因。
物化时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小,人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会,就没有健康的人际关系。在这样的物化社会中,交际不被异化和物化实在不易。
公共领域与私人领域的重新弥合,私人空间消失。在现代社会中,公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大,以致侵占了原有的私人空间。私人领域也失去了原有的“感情第一”的原则。如此以来,人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。人际物化危机的发生势所必然。随着私人空间的消失,时间也宰制着人的本质性的活动,时间伦理出现异化。如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的,就是浪费生命。由此,精心计算投入产出**物化交际形式在今天的凸显就不难理解。中学.独.家
社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。在现代技术的作用之下,人们被抛进了陌生的城市,“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉。由于没有传统的熟人社会的**和风俗等制约,交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。除此之外,人性物化也是交际物化的原因之一。在物欲主义、享乐主义思想的影响下,把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的,“利”字当头,除此之外,全是鬼话。
其实,我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明,社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的第一个角落,社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒,多一份持存,多一份守望。只有这样,突围物化世界,摆脱物欲之壑,走出物化时代和交际物化危机,才具有现实的可能性。
4.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A、《不差钱》《非诚勿扰》中的*词折射着现时代社会史无前例地物化,人性冷漠,人际关系庸俗化的社会“症候”。
B、在陌生的城市里,传统的熟人社会的**和风俗制约的缺失,使交际的目的演变成为急功近利的短期行为成为可能。
C、物化社会的物化现实把人文维度遮蔽得严严实实,人生活在这样一个被物化的社会中不被异化,已经成为一种不可能。
D、作为物化社会中的我们要想摆脱难填的物欲之壑,走出物化时代和交际物化危机,必须要多一份清醒,多一份持存,多一份守望。
5.根据文意,下列不属于“交际物化”危害性的一项是 ( )
A.遮蔽了人际交往的本真性维度,导致人与人之间的信任危机。
B.造成了个体生命的生存危机,刨去人们生存的精神之基。
C.使公共领域与私人领域的重新弥合,私人空间消失,进而时间伦理出现异化。
D.导致人的孤独感等心理疾病,进而导致一**社会疾病。
6.文章最后一段说“作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒,多一份持存,多一份守望。”作者认为人们需要“持存”和“守望”什么?请联系全文分条概括。6分
三、文言文阅读
阅读文言文段,翻译下面句子。(7分)
卧薪尝胆
勾践之围会稽也,嚼然叹曰:“各终于此乎?”种曰:“汤系夏*,文王囚麦里,晋重斗奔翟,齐小白奔苔,其卒王霸。由是观之,何速不为福乎?”吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女志会稽之耻邪?”身白*作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚宾客,赃贫吊死,与百姓同其劳。
7.女志会稽之耻邪?(3分)
译文:
8.食不加肉,衣不重采,折节下贤人,(4分)
译文:
四、默写
补写出下列诗句中的空缺部分。(8分)
9.庄生晓梦迷蝴蝶,。(李商隐《锦瑟》)
10.君子博学而日参省乎己(荀子《劝学》)
11.尔来四万八千岁,。(李白《蜀道难》)
12. ,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
13.黄鹤之飞尚不得过(李白《蜀道难》)
14.,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
15.师者(韩愈《师说》)
16. ,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)
五、诗歌鉴赏
(一)阅读下列文段,完成下面问题。
青青河畔草,绵绵思远道。远道不可思,夙昔梦见之。梦见在我旁,忽觉在他乡;他乡各异县,展转不可见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言!客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐饭,下言长相亿。
17.对下列句子中画线词的解释不正确的一项是:
A.梦见在我旁,忽觉在他乡——(发觉,觉得)
B.入门各自媚,谁肯相为言——(指各回自己的家门)
C.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书——(煮,制作食物的一种方法)
D.上言加餐饭,下言长相亿——(指书信的前一部分)
18.请选出画线字的用法和含义相同的一组:
A.远道不可思 慨当以慷,忧思难忘
B.谁肯相为言 上言加餐饭
C.遗我双鲤鱼 飘飘乎如遗世**
D.书中竟何如 烽火连三月,家书抵万金
19.请选出下列判断正确的一项:
A.“饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边有水窟,可供饮马,曲名由此而来。这首诗在《文选》载为“古辞”,不署作者。
B.题目“饮马长城窟行”中“饮”应该读“y n”,意思是“给……喝”,例子再如“冬日则饮汤,夏日则饮水”。
C.全诗可以分为三个层次,依次写了对远离的丈夫的思念,在家独居的痛苦与不平,喜得丈夫的音信等。
D.这首诗多采用比兴的手法,语言清新通俗,句子首尾相衔,气势连贯,很有特色。
20.“青青河畔草,绵绵思远道”在全诗中起什么作用?
21.“枯桑知天风,海水知天寒”采用了什么样的表现手法?有什么好处?
22.这首诗抒情主人公是征夫还是思妇?何以见得?
六、作文
23.不管愿意还是不愿意,我们已经习惯了很多很多,但习惯之后你又有什么样的经历或感悟呢?请以“习惯之后”为题写一篇不少于800字的文章。
角度自选; 立意自定
参考答案1.C
【解析】试题分析:A项,“创”读“chu ng”,“溯”读“s ”,B项,“於”读“w ” ;“梏”读“g ”。D项,“圮”读“p ”,“鞘”读 “qi o”,“玦”读“ju ”。
考点:本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,能力层级为A级。
点评:此字音题的考查多集中在对多音字、声调、形近字、和易错读字的辨析上。可通过语义、语境、词语结构等对字音来识记。
2.D
【解析】(陨→殒 接→截 馨→罄)
3.D
【解析】本题考查语序。排列语序,一般先采用抓首句与尾句,**再排定中间的方法。中
间要抓中心,抓思路,抓标志等。使得前后陈述对象一致。注意关联词语的呼应。 是一
个因果关系小语链,先摆现象,再分析原因。 进一步分析原因,应该紧跟在 后, 意思转
折, 最后提出自己的观点。
4.C
5.C
6. 在物化现实面前保持自己精神空间和人文维度。 坚持“感情第一”的原则,防止私人空间和时间被功利化。 保持人性不被物化,抵制物欲主义,享乐主义思想。
7.得分点:“女”“志”句意(3分)你忘了会稽失败的耻辱了吗?
8.得分点:“加肉”“衣”“折节”句意(4分)(他夫人)吃饭不放肉,不穿有两种以上文彩的衣服,放**架礼待贤士。
【解析】略
参考译文:越王勾践被围困在会稽山中,他长叹道:“我在这里完了吗?”文种说:“商场曾被关押在夏*,周文王曾被囚禁在是里,晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国,齐桓公小白避乱到苔国,他们最终建立了霸业,由此看来,(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后,越王勾践返回国土,于是亲身经历痛苦,深深地反思,把苦胆放在座位旁,坐处卧处抬头就看到苦胆,吃饭也尝苦胆,常自语:“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”他亲自去耕种,他夫人亲自织布,吃饭不放肉,不穿有两种以上文彩的衣服,放**架礼待贤士,厚待宾客,救济贫穷的人家,2013学年高二上学期期末考试,慰问死者的家百姓一样劳苦。
9.望帝春心托杜鹃
10.则知明而行无过矣
11.不与秦塞通人烟
12.别有幽愁暗恨生
13.猿猱欲度愁攀援
14.无边落木萧萧下
15.所以传道受业解惑也
16.同是天涯*落人
【解析】本题考查“默写常见的名句名篇”考点,能力层次为A,侧重“识记”能力的考查。
17.C
18.D
19.B
20.这两句是起兴的句子,领起下文,奠定全诗的忧愁思恋的感情基调。既是对沿河青草的生动描述,又是以连绵不绝的青草起兴,抒发对离家远行的丈夫的思念之情。
21.采用了比兴的手法。“枯桑”、“海水”尚且知“风”、知“寒”,物犹如此,那么作为一个丈夫多年不在身边的女子,又是多么的孤凄呢?抒发了女子心中的痛苦与思念。
22.略
23.
【解析】“习惯”和“习惯之后”既有联系又存在较大差别,二者都和“习惯”相关,而“习惯之后”更侧重于“之后”的内容。“习惯之后”,写作重点在于对“习惯”后的反思。譬如,可从以下角度思考: “习惯之后”的关键在于有没有重新审视、修正或完全改变这一习惯。 “习惯之后”会产生什么样的影响或后果?(包括生活、心理、思维、人格等)
写作时要更多地倾向现实生活,可以写与“习惯之后”相关的故事。主题可褒、可贬,应作理性认识。可写“习惯之后”的喜悦与舒畅,也可以写“习惯之后”突显出的思维的定势、见识的平庸、审美的固化、自我的丧失、人格的*丧、心理的扭曲等问题。