安徽作家许辉，擅长小说创作，尤以中短篇见好，其中如《碑》、《**的春天》与《夏天的公事》等作品，让人刮目相看， 江苏省清江中学 ，印象深刻。从许辉的生活经历和文学底蕴来看，淮北平原刚劲而热烈的民风乡俗，对于他作为一个作家情感基因与文化风格的培养
安徽作家许辉，擅长小说创作，尤以中短篇见好，其中如《碑》、《**的春天》与《夏天的公事》等作品，让人刮目相看，
江苏省清江中学，印象深刻。从许辉的生活经历和文学底蕴来看，淮北平原刚劲而热烈的民风乡俗，对于他作为一个作家情感基因与文化风格的培养是毋庸置疑的。但是，许辉小说的风范与意境，不仅得力于他富有个性的人生体验以及隽永含蓄的文学态度，还与他持之以恒的阅读与思考息息相关。许辉好读书，其阅读量甚至让一个辛勤的学者也望尘莫及。阅读与思考中获取的生活经验、知识积累与价值向度，滋润与丰富着他的文学情商与审美智慧，激励着他的文学创作的生命力。近年出版的《和自己的夜晚单独在一起》，是一本读书笔记合集，其中就展示了作家读书与思考的独特体验。随着新媒体时代的到来，以影视为代表的图像接受对图书阅读的受众挑战与市场挤压已不可避免。但图书阅读的精神引领、知识传授与审美感染的功能并没有因此而衰竭。优秀的图书特别是名著经典依然更有可能承载人类文明与**文化的灵魂与精髓。许辉的《和自己的夜晚单独在一起》作为自身阅读与思考的真实记录，必将为我们带来宝贵的启迪。文学作品展示的是社会人生的丰富画面，因此文学家的知识积累也应该是丰富而多元的。博览群书，集思广益，强调的即是阅读与思考的开放性与多元性。许辉把自己的读书喻为“赶集”是颇为生动与贴切的；形形**、五花八门都尽收眼底，就是喜欢书海中这万象丛生的世界。读张广远的《世界茶叶地理》，他懂得了包括茶叶在内的有些植物，注定要深深地介入人类生活，并且对人类文化的发展产生重大的影响；读蕾切尔·卡逊《寂静的春天》这本被誉为“绿色经典”的书，他纠结于先发展后治理，还是边发展边治理这样严肃的社会环保话题，并对现代工业文明可能导致的当代人类生存危机忧心忡忡……我们姑且不论此类图书的知识在多大程度上具有植入文学作品的可能，但可以想见的是，这种广泛的阅读如果一如既往，必然会激活与拓展作家的生活趣味与审美思维，并且潜移默化的影响文学叙事。细读许辉的小说，读者能够感受到的生活情趣与文化韵味，应该莫不与作家的“饱读”有关。作家的阅读与思考应该是与众不同的，它可能为自己留下更多自由想象的空间。许辉有这样的体验：“在阅读时我们最容易放松并且产生遐想的念头。让我们去珍惜和享受这种无端但却光辉灿烂的遐想。如果我们这样做了，我们会收获多到我们不敢想象的那么多的东西。”遐想既是一种审美享受，也是一种审美创造。对于一个作家来说，读书达到遐想灿烂的境界，这说明他的身份已经开始发生置换，淮北赶集网,既不是简单的兴趣所至，他是一个冷静的读者，同时又是一个亢奋的创造者，沉寂或潜伏的文学想象力开始苏醒并逐渐进入活跃状态。于是图书特别是经典所蕴含的真理的形象或形象的真理；作家本身的生活积累与创作体验等，此时此刻都会兼容孵化，诱导作家衍生出文学创作新的视野、新的构思与新的意境。
（作者为安徽大学博士生导师）
读书成为写作生涯中的自觉追求，让生活体验与书本知识兼容同构，这是许辉文学创作取得成就的重要因素。《和自己的夜晚单独在一起》收录了作家 年230余篇读书笔记，我想这也许不是作家这段时间读书的全部，但是可见作家阅读范畴的广博。
需要教给孩子的八大能力，阅读对象除了大量古今中外各种文体的文学作品，还包括**学、经济学、历史学、哲学、军事学、地理学、文艺学、社会学、**学等等，几乎囊括了人文社会科学的全部内容。这种阅读经历的形成，既不是简单的兴趣所至，顺手拈来，也不是“临时抱佛脚”，以博学装饰门面。在许辉那里，读书与写书是相辅相成的，同样是文学生命的不可忽缺的有机组成部分。他对读书及写读书笔记有这样的感想：“其实，写这一类的文字（读书与随感）真是最难有功利性的：“至少，你得看完一部书——一部长篇或一种作品集，才能写出数百字甚至只有一百多字的感想，甚至有时候（个别的时候）连合适的感想都暂时写不出来。这种形式对我来说是一种渴望的实现，是某种期望的实现。它是我的文化心愿的一部分。是我绝不会自动放弃的那种自留地之一。”把读书当作是一种文化心愿，并且达到期待与渴望的程度，这说明作家的文学审美实践活动是自觉而完整的。优秀的作家是文化的创造者，但创造是不可能在**上进行的，一切人类文化发展的成果，是当代文化创造的基础。所以优秀的作家总是善于在知识的宝藏中汲取智慧、能量与灵感，从而在历史流动的审美视角中表现特定社会关系的真实面目；在合乎人性人情的创作体验中表达时代精神的风云变幻；在既充满个性化又具有普遍性的文学境界里净化与陶冶人的灵魂。所以书中自有真善美。知识的价值只有通过阅读来实现。阅读与思考是文学自觉自信的必要基础，许辉将自己的读书笔记公之于世，看来是深知其中之真谛的。在读完马凌的《后现代主义中的学院派小说家》一书后，他如此感叹：“单凭感性已经无法在文学道路上走得更远，这是一个理性和知识被推崇的时代。”在看完诺贝尔文学奖获得者英国作家戈尔丁的《蝇王》后，他更是直抒胸臆：“很显然，光凭题材是写不好小说的。*这一行的人得有文化。”当然许辉并没有实现自己对戈尔丁《蝇王》的阅读期待，《蝇王》中译文的粗糙，使得追求精致的他，甚至对诸多翻译小说的品质都产生了疑问，而疑问正是读书的价值。阅读与思考的独特经验 赵凯在知识的海洋中探索，文本阅读是基础，融会贯通是宗旨，实现这一宗旨的必要条件，是阅读与思考的自然伴随与深层互动。在许辉诸多的读书随笔中，我们都能清晰地发现他掩卷深思后的思想领尝与情感跳跃。看了哈代的长篇小说《还乡》后，他惊呼“我再也不想回到现代的社会中来了！”而利普斯关于文化人类学的专著《事物的起源》，使他领悟到：“他们离我并不很远，甚至就在我们身边。”对于中外文学创作精神与方法的流变，是诸多作家所关注的问题，许辉也不例外。关于现实主义，他认为这是作家骨髓里的东西，因为创作离不开现实。关于现代主义与后现代主义，在阅读了杨仁敬等翻译的《美国后现代派短篇小说选》后，许辉发表了自己的意见：“欧美的现代主义作品更多承继、发展了欧洲的浪漫主义，而其后现代主义作品则更多地承继发展了欧洲的现实主义传统。……后现代主义小说时常只是把事物的许多属性不加分类地陈列出来。”这种表达，虽然不同于经院理论的抽象与思辨，但由于是从文学实践出发的经验认同，是有感而发的理解与判断，因而同样具有理性的力量与意义的诉求。——许辉读书随笔集《和自己的夜晚单独在一起》读后
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